Resenha: Império de Jade

Por muitos anos o título Império de Jade foi uma piada de 1º de abril. Em 2018, porém, os fãs de Tormenta finalmente foram agraciados em este novo suplemento inteiramente voltado para a ilha de Tamu-ra. Mas diferente dos demais títulos do cenário, IdJ não é apenas um suplemento para o Tormenta RPG: trata-se de um novo módulo básico com todas as regras para se jogar RPG. Ou seja, você não precisa ter o TRPG para jogar Império de Jade.

Assim como seu jogo irmão, IdJ segue a Open Game License (OGL) e, por isso, é compatível com outros jogos que utilizem o Sistema d20. Apesar disso, IdJ também possui uma série de particularidades, várias regras especialmente desenvolvidas para este novo sistema: não há magia, há jutsus; não há tendência, há Honra; aqui você não encontra anões, elfos e halflings, mas hengeyoukais, mashins e vanara, além de outras raças ligadas à cultura oriental. E o clima oriental não está apenas no visual, nas raças e classes, mas por toda parte. Termos de origem asiática (ou pelo menos inspirados nela) são usados a todo o momento: aqui os aventureiros são sentai, os humanoides selvagens são bakemono, os estrangeiros são gaijin, a taverna é izakaya e os companheiros do grupo são nakama. Há um glossário em uma das páginas iniciais – quem não está muito acostumado, vai precisar recorrer a ele com frequência durante a leitura (como eu).

Já se passou algum tempo desde o lançamento de Império de Jade, mas só agora consegui terminar de ler e escrever sobre ele. Aqui vão algumas das missões impressões sobre o título.

Visual Geral

Uma das primeiras coisas a se destacar sobre IdJ é a beleza de sua arte interna, inteiramente em cores. Sim, diferente de TRPG, o livro é completamente colorido. Há várias ilustrações que são velhas conhecidas dos leitores da Dragão Brasil, mas também tem muita coisa nova. A organização dos capítulos também é um pouco diferente daquela vista no Módulo Básico de TRPG. As regras de habilidades básicas, raças, classes e características gerais do personagem estão todas no capítulo um; perícias e talentos também são apresentadas em conjunto, no capítulo dois; o resto segue parecido ao jogo-irmão: equipamentos no capítulo três, jutsus no capítulo quatro, combates e testes no capítulo cinco, regras para o mestre no capítulo seis, um bestiário no capítulo sete e recompensas no capítulo oito. O capítulo nove é puramente descritivo, apresentando em mais detalhes parte do cenário.

Durante a leitura não lembro de ter encontrado grandes problemas de edição ou grafia – coisa que geralmente me deixa bastante chateado. Lembro de ter sentido falta de um mapa mais detalhado da ilha, onde fosse possível acessar informações rápidas. Por exemplo, o mapa da página 11 mostra os principais locais da ilha, mas apenas olhando para o mapa e sua legenda você não tem como saber com certeza onde fica o Norte Branco ou a Grande Estepe, já que no mapa aparecem apenas os nomes tamuranianos destes locais – Shirokita e Dai’Soogen, respectivamente. Tudo bem, alguns são presumíveis (o Norte Branco é a área branca do mapa e a Grande Estepe algum lugar próximo), mas usar os termos em português na legenda poderia ajudar.

Cenário

Localizada no canto nordeste de Arton, a ilha de Tamu-ra foi o primeiro lugar devastado pela Tormenta, a tempestade rubra que assola o cenário de Tormenta RPG. Após 15 anos sob o domínio da Tormenta, a ilha foi finalmente libertada por Orion Drake e um exército de deuses menores. Nos anos seguintes, a ilha lentamente voltou a ser repovoada por seus antigos habitantes, mas somente agora o Império de Jade começa a restaurar sua plenitude.

Embora haja menção aos povos do Reinado em algumas partes do livro, IdJ é focado na cultura tamuraniana. Logo na introdução há uma História Parcial descrevendo os principais eventos transcorridos na ilha e no mundo, sob o olhar da cultura tamuraniana. Em alguns pontos é muito interessante descobrir como os tamuranianos veem certos eventos globais. Por exemplo, a maioria dos artonianos crê que Azgher e Tenebra lutaram entre si, milhões de anos atrás, e acabaram dividindo Arton em doze horas de dia e doze horas de noite. Os tamuranianos tem uma visão diferente sobre esse evento: para eles o príncipe Tai’Yang e a princesa Yumeno, membros da Família Celestial (falarei dela em seguida), teriam se apaixonado, mas foram condenados por Lin-Wu a viver eternamente afastados, um existindo durante o dia e o outro durante a noite. Assim os tamuranianos explicam o mesmo evento de uma maneira diferente. O mesmo ocorre em outros momentos históricos do cenário.

Por falar em Lin-Wu e a Família Celestial, a religião é outro ponto interessante em IdJ. Ao invés de um Panteão de 20 deuses maiores, os tamuranianos acreditam em apenas três religiões. O culto a Lin-Wu, o único e verdadeiro deus, é a religião mais difundida. Mas embora considerem o Deus-Dragão como um soberano, os tamuranianos sabem que ele não é o único deus no universo. Ao lado de Lin-Wu temos a Família Celestial, composta por vários deuses e deusas, irmãos e irmãs de Lin-Wu. Em IdJ a Família Celestial é quase como uma religião menor, quase como os deuses menores do restante de Arton: reconhecidos e às vezes venerados, com ainda assim de menor influência. Por fim, temos o Bushintau, uma religião que crê que todas as coisas no mundo possuem um espírito – tanto coisas vivas quanto coisas não vivas! Tamuranianos podem se dedicar a qualquer destas três religiões, mas crer em uma não implica obrigatoriamente em renegar a outra. É claro, muitos são mais devotados a esta ou àquela crença – mas todo tamuraniano reconhece a supremacia de Lin-Wu.

Naturalmente, IdJ traz uma descrição geral de todas as regiões de Tamu-ra. Embora a maior parte da ilha tenha sido devastada pela Tormenta, muito já foi reconstruído e há oportunidades de aventuras por todos os lados. Exceto pela nova capital, Shinkyo, descrita em detalhes no capítulo final, as demais regiões de Tamu-ra são apresentadas de maneira generalizada, deixando muita coisa em aberto para que o mestre crie aquilo que desejar.

Com relação ao cenário, me desagradou um pouco a falta de algumas explicações mais detalhadas. Na minha cabeça, toda a ilha de Tamu-ra foi devastada pela Tormenta; enquanto lia, às vezes eu tinha a impressão de que houveram regiões da ilha que permaneceram intocadas pela tempestade, outras vezes parecia que meu pensamento original (de que a Tormenta tomou “toda” a ilha) era mais correta. Creio mais na segunda hipótese. Outra questão que senti falta foi uma resposta clara para a pergunta “Onde estavam todas estas novas raças e criaturas durante o domínio da Tormenta?”. Porque nunca se viu nenhum vanara, mashin ou nezumi em Arton? Onde eles estavam durante o domínio da Tormenta? Em alguns casos pode-se presumir que tais criaturas estavam escondidas no próprio Reinado, confundidos com membros de outras raças, ou mesmo abrigados nos reinos dos deuses (como os hengeokai, que já tinha aparecido no suplemento Mundo dos Deuses). Mas em outros casos, tudo fica muito subjetivo. Enfim, esperava algo mais concreto. Mas mais uma vez, a explicação pode ter sido deixada em aberto para que mestre e jogadores tivessem maior liberdade de criação.

Regras

Apesar das semelhanças nas regras, IdJ é também muito diferente de TRPG. Algumas diferenças são muito sutis. Por exemplo, em TRPG um personagem recebe um novo talento a cada nível ímpar e um ponto de habilidade em cada nível par; já em IdJ um personagem recebe um talento ou um ponto de habilidade a cada nível (ou seja, um personagem não-humano de IdJ poderia não ter nenhum talento, escolhendo sempre pontos de habilidade). Outro exemplo é a abolição do bônus de metade do nível no dano dos ataques (particularmente não gostei muito dessa escolha; algumas simulações me levam a crer que isso acabará tornando os combates mais demorados). Mas há também algumas diferenças mais complexas e, em alguns casos, um pouco confusas para quem está acostumado ao TRPG.

Império de Jade não tem regras para tendência. Na cultura tamuraniana, a Honra é mais importante do que conceitos como bondade, maldade, ordem e caos. Em IdJ, Honra é uma nova habilidade básica que pode aumentar ou diminuir bastante ao longo do jogo e afeta uma série de habilidades de classe e talentos. A Honra também substitui os Pontos de Ação, ausentes em IdJ. Gostei da mecânica, mas confesso que às vezes será difícil lembrar quais ações e fatores podem representar uma violação de honra – a lista é realmente enorme! Até usar certas perícias é considerada uma violação de honra e pode causar penalidades à esta nova habilidade. Tornar-se multiclasse também pode ser considerado uma violação de honra – o que me fez levantar a questão sobre como funcionarão as prováveis classes de prestígio a surgirem para esse sistema...

Desde sempre o Sistema d20 tem utilizado uma regra de “usos diários” para limitar o uso de certas habilidades. Por exemplo, em TRPG o bárbaro pode usar sua habilidade Fúria um certo número de vezes por dia, de acordo com seu nível; o paladino pode usar Cura pelas Mãos um número de vezes por dia determinado por seu Carisma; entre tantas outras habilidades. Em IdJ essa regra foi abandonada – ao invés de usos diários, todos os personagens possuem Pontos de Magia e cada habilidade possui um custo em PM. Até mesmo alguns talentos, que antes podiam ser usados um certo número de vezes por dia ou com certas limitações, agora exigem o uso de PM. Isso torna o uso das habilidades mais fácil, já que todas utilizam o mesmo “combustível”, bastando saber qual o custo de uso da habilidade. Já tinha pensado em algo do tipo, mas nunca consegui me decidir sobre como fazer. Sempre achei que usar o mesmo “combustível” para tudo seria algo simplista demais, mas para IdJ funcionou muito bem. Neste jogo todos os personagens podem ter poderes especiais e sobrenaturais e todos estes poderes tem basicamente a mesma origem – um tipo de energia interna, algo como o ki ou o chi dos bons e velhos animes. Então porque não usar a mesma medida para todos os feitos sobrenaturais? Assim, os personagens usam Pontos de Magia tanto para realizar manobras especiais quando para jutsus. Em TRPG esse tipo de padronização não me agrada muito, já que lá os poderes podem ter origens diferentes. Imagine um guerreiro de 15º nível que adquire um nível de mago; se tanto as manobras de guerreiro quanto as magias de mago utilizam Pontos de Magia, então esse guerreiro que recém começou a trilhar o caminho do arcano já começa com um arsenal absurdo de magias para conjurar. Eu consideraria, no mínimo, estranho. Mas enfim, é só a minha opinião...

Outro grande diferencial de IdJ é a total ausência de magia neste novo sistema, habilmente substituída pelos jutsus. Jutsus são manobras especiais e sobrenaturais que podem ser aprendidas por qualquer personagem! Ao contrário da magia, que é exclusiva de determinadas classes, os jutsus estão disponíveis para todas as classes de IdJ. Claro, há classes que tem maior facilidade em usar jutsus de determinados tipos, mas qualquer personagem de 3º nível ou superior pode adquirir o talento Abrir Chacra e, a partir de então, realizar jutsus associados àquele chacra.

Algumas regras sobre a aquisição de jutsus ainda são confusas para mim. Shinkan, shugenja e wu-jen são consideradas classes conjuradoras. Lendo atentamente, porém, apenas o wu-jen tem uma habilidade de classe que permite abrir um dos chacras para realizar jutsus; shinkan e shugenja também tem acesso a jutsus desde o 1º nível, mas não há regras que falem sobre “abrir chacras” – ao invés disso, eles apenas aprendem um certo número de jutsus de determinado tipo. Ainda não está claro, para mim, se isso é a mesma coisa ou não.

Também achei um pouco confusa as regras de aprimoramentos de jutsus. Cada jutsu tem um funcionamento básico, mas por um custo maior em PM é possível aprimorá-lo, aumentando ou modificando seus efeitos. Além disso, existem também os talentos de aprimoramento, que também modificam os jutsus por um custo adicional em PM – mas você precisa ter o talento para ser capaz de usá-lo. Talentos de aprimoramento são o equivalente aos talentos metamágicos de TRPG. Confesso que o uso do mesmo termo para as duas mecânicas me confundiu um pouco no início; usar um termo diferente para uma delas (aperfeiçoamento ou melhoramento, por exemplo) poderia ajudar a evitar a confusão, tornando a regra mais clara. Mas enfim, depois que se entende a mecânica, percebe-se que a ideia é muito boa e permite “personalizar” seus jutsus.

Outra regra que me agradou foi a maneira como como IdJ lida com companheiros animais. Em TRPG um companheiro animal era um PdM com estatísticas completas. Infelizmente, às vezes acontecia do mestre e o jogador esquecerem do companheiro, que acabava virando apenas um efeito estético. Outras vezes, o companheiro era lembrado, mas acabava sendo apenas um complicador, um personagem adicional para agir na rodada, deixando o combate mais lento. IdJ simplificou o uso de companheiro animal transformando-o em um aliado, um personagem que não age como PdM, mas confere um bônus ao PJ. As regras são muito parecidas àquelas já apresentadas na Dragão Brasil #126 e que já foram exploradas em algumas aventuras aqui na Beholder.

Conclusão

Embora ainda seja, essencialmente, um jogo OGL, Império de Jade traz várias particularidades que fazem dele um sistema novo. Ainda não tive a oportunidade de efetivamente jogar neste novo sistema, mas espero poder fazê-lo em breve – assim como pretendo explorar o sistema nas páginas da Beholder Cego logo, logo. Mesmo não concordando com algumas das mudanças, acho que de maneira geral o sistema está muito bom. Algumas mecânicas de regras abrem margem para interpretações contraditórias, principalmente com relação aos jutsus, e vão exigir mais atenção do mestre, mas nada que estrague a diversão.

Império de Jade é um jogo sobre heróis honrados, lutadores habilidosos e poderes sobrenaturais. Não é apenas sobre debulhar monstros (embora possa seguir esse rumo também), mas sobre defender a honra e a dignidade e ajudar na restauração de um povo judiado pela Tormenta. A compatibilidade entre IdJ e TRPG vai exigir certa habilidade do mestre, mas abre um novo leque de possibilidades. Vale a pena conhecer.

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